Блага́я Ве́ра, Благове́рие (авест. waŋuhi- daēnā-, пехл. weh dēn, пазенд wahdin, перс. دین بهی din-e behi) — наилучшая вера из существующих и будущих (Y 12.9), религия почитания Мазды и следования пророку Заратуштре, получившая в Европе название зороастризм. В основе Благой Веры лежит свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. В древности и раннем средневековье зороастризм был широко распространён преимущественно на территории Большого Ирана. К настоящему времени в результате целенаправленного давления, гонений и геноцида в основном вытеснена исламом, небольшие общины, верные учению Заратуштры, сохранились в Иране и Индии.
Название[]
Русский термин Благая Вера представляет собой наиболее точное соответствие авестийскому waŋuhi- daēnā-, где слово Даэна имеет широкое значение «внутреннее ви́дение», «мировоззрение», «совесть», отсюда «вера» и далее «религия» как комплекс вероучения и богослужения. Благую Веру, то есть благое мировоззрение, обладая которым человек стремится к добру, впервые описывает пророк Заратуштра в Гатах (Y 33.13, 34.13, 44.9,10, 45.11 и др.), в последнем гимне Гат говорится о последователях пророка:
...которые перенимают и овладевают изречениями и деяниями Веры Благой. (Y 53.1)
В Авесте истинная религия называется:
- waŋuhi- daēnā- «Благая Вера»
- daēnā- māzdayasni- «Вера почитания Мазды»
- waŋuhi- daēnā- māzdayasni- «Благая Вера почитания Мазды»
По сути синонимичным термином для Благой Веры является razištā- cistā- mazdaδātā- — Разишта Чиста Маздадата («Самое правильное сознание, сотворённое Маздой»), фигурирующая в посвящённом Даэне Дин-яште.
Исповедание веры[]
Основная статья Исповедание Веры
Основным текстом, определяющим исповедание Благой Веры Маздаяснийской, является 12-я глава Ясны, читая которую, бехдин от первого лица проговаривает основополагающие положения религии и клянётся придерживаться их на протяжении своей жизни. В последнем стихе Исповедания приводится своего рода вывод и квинтэссенция учения Заратуштры:
Ахура Мазде всё благое причисляю. Это есть Веры Маздаяснийской исповедание! (Y 12.9)
Иначе говоря бехдин признаёт, что все блага мира исходят от Ахура Мазды (а не от посторонних Ему сил лжи), благодарит Его за них и посвящает их исключительно развитию и совершенствованию мира.
Характеристика[]
Основы вероучения[]
Глава тегеранских заратуштрийцев мобед Ардашир Хоршидиан систематизирует вероучение Благой Веры в виде 9 основных положений, соответствующих 9 швам на седре — традиционной заратуштрийской рубахе:[1]
- Вера в Ахура Мазду — «Мудрого Господа» как Единого Бога и Благого Творца.
- Вера в Заратуштру как единственного пророка Ахура Мазды, указавшего человечеству путь к праведности и чистоте.
- Вера в существование помимо физического мир (гетиг) духовного мира (меног) и в два изначальных духа (Святого и Злого), от выбора между которыми зависит не только судьба человека в духовном мире, но и судьба всего мироздания.
- Вера в Ашу (Арту) — изначальный вселенский Закон праведности и гармонии, установленный Ахура Маздой, на поддержание которого должны быть направлены усилия человека, избравшего добро.
- Вера в человеческую сущность, в основе которой даэна (вера, совесть) и храту (разум), позволяющие каждому человеку отличать добро от зла.
- Вера в семь Амешаспентов как семь ступеней развития и раскрытия человеческой личности.
- Вера в Дадодахеш и Ашудад — то есть взаимопомощь, помощь нуждающимся, взаимную поддержку людей.
- Вера в святость природных стихий и живой природы как творений Ахура Мазды (огня, воды, ветра, земли, растений и скота) и необходимость заботы о них.
- Вера во Фрашо-керети (Фаршкард) — эсхатологическое чудодейственное преображение бытия, окончательную победу Ахура Мазды и изгнание зла, что свершится благодаря совместным усилиям всех праведных людей во главе с Саошьянтом — Спасителем мира.
Фарханг Мехр в свою очередь, используя несколько иные критерии, выделяет в Благой Вере 7 основных вероучительных положения[2]:
- Единый Бог Ахура Мазда
- Пророчество Заратуштры
- Динамика творения (Спента Маинью)
- Основа развития (Аша)
- Дуализм и Ахриман
- Свобода выбора и воздаяние
- Обновление мира: Фрашкард.